آزمون و پذیرش
ایمتحأن و قوبیلَ بؤستن
نهم نوامبر 2019
ای هفته پیش، ظهرٚ پسی ساعت پِنج ایتأ جٚه انبیأ بأمؤ می دِئِنٚ رِه و بینأ کودیم گب زِئِن و چأیی خوردن. هَطؤ کی گب زِئِن دیبیم، بوگفته:
«خودا اَنٚ وأسی کی شٚمٚره بپجه و خألیصَ کونه چنتأ تنور آمأدَه کوده .»
من تنور و آتشَ وأژه‌شنأسی جَا، ایتأ ادبی و فلسفی نیگأ اَمرأ فأندرستم.
ولی او هفته کی دوأرسته جوروأجورٚ آزمایشانٚ میأن دکفتیم، بعضیتأنٚ میأن دوأرستیم ولی خودا اَمٚرَه لوطف بوکوده و اَ ایمکانَ اَمٚرَه بٚدأ کی ایوأرده اَمٚرَه فأندرٚه و اَمأن ایوأرده ایمتحأن بدیم، خودا ارفاق و خٚیلی چشم پوشی اَمرأ قوبیلَ بوستیم. خودا ایمتحأنٚ میأن قوبیلَ بوستن و اینتخأب بوستن خٚیلی آسأنتر بو جٚه اوشأن کی خودا نوبود.
سه روز جٚه او انبیأیی چأیی خوردنٚ پسی، مسیح می تیلفُنَ زنگ بزه و بخأسته کی اَمی خأنه میأن ایتأ شب شأم بوخوریم، رأس‌رأسی مِرِه شنأس نوبو، هن کی بوگفته ایسترأحت کودنٚ رِه جأجیگأ نأرم، قوبیل بوکودم و بوگفتم بأیٚه.
اون کی بأمؤ بوگفته: «من تنأ نییَم، دو نفر می اَمرأ ایسأد» اَمأن دِه وأئَنوَرسِئیم و اوشأنَ اَمی خأنوأرٚ سٚفرٚه سر، جأ بٚدأییم و اون اَمِرِه دوعأ بوکوده. هنو مسیح نوگفته بو کی کیسٚه، بوگفته: جٚه اویٚه کی ترکیه، سوری‌یَ فوتورکسته و بمبأرأن بوکوده، عرأقٚ میأن امنیت نأشتن و جنگ، ایرأنٚ میأن خٚفأ بؤستن و فرأر کودن، آوأره بوئؤنَ تأ اَیٚه تحمول بوکوده و هسأ خأیِه بٚشٚه دونیأ میأن مسیحی کیلیسأیأنٚ ورجأ کی اونَ حیمأیت بوکوند.
خٚیلی ذوق دأشتیم او وخت کی مسیح گیلکی زوأنٚ اَمرأ می اَمرأ گب بٚزه و بفأمستم کی گیلان و رشتٚ میأن دوأرسته بو و ایتأ زمأتم می مأنستَن رشتٚ زندانٚ لاکانٚ میأن اونَم تأوأدأ بود زندأنٚ میأن.
دیل نیگران بوم کی چی بوکونم مسیح خانه نأشتن و پول نأشتن اَمرأ ، می زنأی مٚرَه بوگفته: «اَمی اوتاقَ اونٚ رِه آمأدَه کونیم، خودمأن آشپزخانه میأن خوسیم تأ ایتأ جیگأ اونٚ رِه بیأفیم، تأ او زمأتم هرچی بدأشتیم کس‌کسٚ اَمرأ خوریم.» منم مسیحَ بوگفتم: «من ایتأ دسخط تِرِه نیویسم، فقد مٚرَه بوگو کویتأ کیلیسا رِه و کویتأ دسته رِه؟» بوگفته: «وئأل خودشأن اینتخأب بوکوند تو همٚتأنٚ رِه جٚه می ور، مسیح و جٚه خودا ور ایتأ دسخط بینیویس و بوگو مسیحٚ دونبأل گردٚده کی اونَ بیگیرد و خأیه پنأهنده و حیمأیت بٚبه.»
من هو شب نأمه‌یَ بینیویشتم و ای میلیون و هفتصد و بیست و پِنج هیزأرتأ کیلیسأ رِه ایمیل بوکودم. جٚه کأنأدأ و آمریکأ بیگیفته تأ شیلی و تومأمٚ آمریکأی جونوبی قأره میأن، تومأمٚ اروپأ، آسیأ، آفریقأ، اوقیأنوسیه، تومأمٚ کیلیسأیأن رِه کأتولیک، ارتدکس، شرقی، غربی، پروتستأنأن، تومأمٚ اوشأن حتأ آنجلیک و کأریزمأتیک و پنطیکأستیأنَ جٚه قلم تأئَنوأدأم. تومأمٚ اوشأنٚ ایمیلٚ آدرسأنَ دأشتیم «سند تو آلَ» بٚزِم. خٚیلی جٚه اوشأن دفأتن جوأب بٚدأده و مِرِه جألب بو تومأمٚ دونیأ میأن اَ اعتقأدی رهبرأن بیدأرٚدٚه و ایسٚرٚه کأر کودأندرد.
ایتأ کیلیسأ جٚه آلمأن مِرِه بینیویشته
«اَمأن مسیحٚ رِه وقت نأریمی، و ای سِری موهیمه کأر، اَمٚرَه خو اَمرأ موشغولَ کوده».
ایتأ کیلیسأ جٚه کأنأدأ بینیویشته
«اَمأن قأنونٚ موطأبق، مسیحیأنٚ جَأ حیمأیت کونیم و قأنونٚ میأن مسیحٚ حیمأتٚ رِه هیتأ جیگأ ننأ، ببخشید»
ایتأ دِه کیلیسأ جٚه نروژ بینیویشته
«اَمأن حیمأت کودنٚ رِه دِه جأ نأریمی دوسأل وأستی رأفأ بِئیسید یأ اَنکی بین‌المللی خیریه انجمنأنٚ ورجأ بیشید»
ایتأ کیلیسأ جٚه ترکیه بینیویشته
«مسیح وأستی غسلٚ تعمیدٚ پول و پنأهنده بوئؤنٚ وکألتٚ هزینه‌یَ دوکونه اَمی حیسأبٚ رِه کی …»
جٚه همٚتأ مأجیرأیأن ایتأ جٚه او کیلیسایانٚ گب کی رُک بوگفته خٚیلی شرم‌آور بو.
« مسیح جَا حیمأیت کودن کیلیسایانٚ رِه خطرنأکه و اَمی شورا اَ نتیجه‌یَ بیگیفته اَگه خأییم اَمی کیلیسا خو پأ سر بِئیسه مسیحَ اَمی جَمَ میأن رأ ندیم»
مٚرَه رو نوبؤستی اَشأنَ مسیحٚ رِه بگم، هو زمأت اَمی همسأده در بزه. می زنأنه درَ وأکوده بوگفته نأتأشأ! اَمی میهمأنٚ رِه سوپ بأورده. هو شبٚ میأن اَمی آپأرتمأنٚ میأن همسأدأن اَمی میهمأنٚ حیمأیت کودنٚ وأسی جَمَ بوستد، اَمأن همٚتأنٚ جوأبأنٚ وأسی شرمنده بیم.
فردأیی صُبٚ رِه اَمأن اَمی ساختمانٚ میأن دِه میزبأن نیبیم بلکی مسیح میهمأن بوبوستیم
و تومأمٚ اَشأن اینگأر مسیحٚ رِه عأدی بو، تومأمٚ اَشأنَ جٚه پیشتر دأنستی اون بأمؤ کی من بٚدأنم و بٚشنأسم.
برای مشاهده ترجمه فارسی کلیک کنید
آزمون و پذیرش
نهم نوامبر 2019
در ابتدای هفته گذشته، ساعت پنج بعد از ظهر یکی از انبیا به دیدنم آمد و با هم مشغول صحبت و صرف چای شدیم. در میان صحبت گفت:
«خدا چند کوره برای پختن و خالص‌سازی شما آماده کرده است.»
من با نگاه فلسفی، ادبی و از نظر واژه‌شناسی به موضوع کوره و آتش آن نگاه کردم.
اما در هفته‌ای که گذشت در آزمون‌هایی مختلف قرار گرفتیم، در برخی مردود شدیم، اما خدا به ما لطف نمود و امکان تجدید نظر و آزمون مجدد را هم فراهم کرد، با ارفاق خدایی و با چشم‌پوشی بسیار قبول شدیم. قبول شدن در آزمون خدا راحت‌تر بود از پذیرش و گزینش غیر خدا.
سه روز بعد از آن چای انبیایی، مسیح به تلفن همراهم زنگ زد و تقاضای یک شام خوردن در خانه ما را نمود، البته من او را نشناختم، همین که گفت جایی برای استراحت ندارم، پذیرفتم و دعوتش کردم.
وقتی آمد گفت: «من تنها نیستم، دو همراه با خود دارم» ما بدون پرسش آنها را هم کنار سفره خانواده‌مان جا دادیم و او برای ما دعا کرد. مسیح هنوز خود را معرفی نکرده بود،گفت در پی بمباران و حمله ترکیه به سوریه، حمله و ناامنی در عراق، خفقان و تعقیب و گریز در ایران، آوارگی تا اینجا را تحمل نمود و حالا می‌خواهد به سراغ کلیساهای مسیحی جهان برود تا از او حمایت کنند.
خیلی هیجان زده شده بودم وقتی که مسیح به زبان گیلکی با من سخن گفت و فهمیدم در گیلان و رشت قدم زده بود و مدتی هم مانند من در زندان لاکان زندانیش کرده بودند.
پریشان بودم که با بی‌خانمانی و بی‌پولی مسیح چکار کنم، همسرم گفت «اتاق خودمان را برای او مهیا کنیم، خودمان در آشپزخانه بخوابیم تا جایی برای او بیابیم، تا آن موقع هم هرچه داشتیم با هم می‌خوریم.» من هم به مسیح گفتم «من برایت نامه می‌نویسم، فقط به من بگو برای کدامیک از کلیساها و کدام فرقه؟». گفت «بگذار خودشان انتخاب کنند تو برای همه از طرف من، مسیح و از طرف خدا نامه بنویس و بگو مسیح تحت تعقیب است و تقاضای پناهندگی و حمایت دارد».
من همان شبانه نامه را نوشتم و به یک میلیون و هفتصد و بیست و پنج هزار کلیسا ایمیل نمودم. از کانادا و آمریکا تا شیلی و تمام قاره آمریکای جنوبی، سراسر اروپا، آسیا، آفریقا، اقیانوسیه، برای بیشتر کلیساهای کاتولیک، ارتدکس، شرقی، غربی، پروتستان‌ها، همه آنها اعم از آنجلیک و کاریزماتیک‌ها و حتی پنطیکاست‌ها، هیچ‌کدام را از قلم نیانداختم. آدرس‌های ایمیل همه را داشتم و گزینه «سِند تو آل» را زدم. شمار بسیار زیادی به سرعت همان موقع جواب دادند و برای من جالب بود که در سراسر جهان این رهبران اعتقادی بیدارند و تمام‌وقت کار می‌کنند.
کلیسایی از آلمان برایم نوشت
«ما برای مسیح وقت نداریم، کارهای مهمتری ما را به خود مشغول نموده است».
کلیسایی از کانادا نوشت
«ما طبق قانون از مسیحیان حمایت می‌کنیم و در قانون جایگاهی برای حمایت از مسیح وجود ندارد، متاسفیم»
کلیسایی دیگر از نروژ نوشت
«ما ظرفیت حمایتی‌مان پر شده است تا دو سال دیگر انتظار بکشید یا به انجمن‌های خیریه بین‌المللی مراجعه کنید»
کلیسایی از ترکیه نوشت
«مسیح باید مبلغ غسل تعمید و هزینه وکالت پناهندگی را واریز کند تا … »
از همه تاسف‌آورتر پاسخ یکی از کلیساها بود که به صراحت نوشت
«حمایت از مسیح برای کلیساها خطرناک است و شورای ما به این نتیجه رسیدند که برای بقای کلیسا مسیح را بین خود راه ندهیم»
رویم نمی‌شد اینها را به مسیح بگویم، همسایه ما همان موقع در زد. همسرم در را باز کرد و گفت ناتاشا! سوپ برای مهمان ما آورد. همان شبانه شورای همسایگان در آپارتمان ما برای حمایت از مهمان ما تشکیل شد، ما همه شرمنده پاسخ‌ها بودیم.
صبح فردا ما در ساختمان خود نه میزبان که مهمان مسیح گشتیم
و این همه گویا برای مسیح عادی بود، همه را از قبل می‌دانست او آمده بود که من بدانم و بشناسم.